ΒΗΣΣΑΡΙΩΝ ΝΙΚ. ΜΠΑΚΟΛΑΣ
 Πάρεδρος Παιδ.Ινσ.-Επιθεωρητής
Dip.ed.,b.ed.,b.pol.sc.,prodr.ed(3952/82 ΔΙΚΑΤΣΑ
 Αγίου Κων/νου 17 Παλλήνη,153.51
 Τηλ.φαξ 2106031874,κ.6974771776
 Email vissarionbakolas@yahoo.gr 2012:

 ΕΠΙΣΤΡΈΦΟΥΝ ΟΙ ΟΘΩΜΑΝΟΙ ΣΠΑΧΗΔΕΣ;

 Τα 4 Εκπαιδευτικά Συστήματα ,Αγγλίας,Γαλλίας,Ηνωμένων Πολιτειών και της πρώην Σοβιετικής Ένωσης,που άσκησαν παγκόσμια επιρροή στην Πολιτική Σκέψη (για αναγνώστες-ερευνητές ίδετε το κλασσικό Comparative Education, of Nicholas Xans) αναφέρονται σε περιόδους και συνθήκες προσαρμογής σε νέες οικονομικές καταστάσεις,όπως τώρα που με την βία μας παγκοσμιοποιούν στο όνομα δήθεν περισσότερης Δημοκρατίας. Τότε που γράφτηκε το βιβλίο, ΗΠΑ και Ρωσσία, είχαν αποκλίσεις για οικονομική και τεχνική εκμετάλλευση Πηγών περισσότερο από την Αγγλία και Γαλλία. Μέχρι τότε είχαν γίνει 4 μεγάλες Επαναστάσεις,. Πρώτα η Αγγλική, στο όνομα της Ελευθερίας, και δημιούργησε μια ισορροπίας μεταξύ Παραδόσεως και Αλλαγής. Μετά, στον επόμενο αιώνα, έγινε η Γαλλική και η Αμερικανική στο όνομα της Iσότητας και εξαφάνισαν τα φεουδαρχικά φράγγικα προνόμια. Τον επόμενο αιώνα και στο όνομα της Συναδελφικότητας, έγινε η ποιο δυναμική από όλες, η Ρωσσική με σεισμικά φαινόμενα διέργεσης. Και οι 4 επαναστάσεις άρχισαν με κοινή βάση τον Ελληνορωμαϊκό Πολιτισμό, τον Χριστιανισμό και την σύγχρονη για τότε Επιστήμη. Οι Ευρωπαίοι Παιδαγωγοί, που πάντοτε διεκδικούσαν αποφασιστικό Λόγο στα Πολιτικά Πράγματα,στη δεκαετία του 1950 δεν έβλεπαν με καλό μάτι τις αποκλίσεις των ΗΠΑ και της Σοβιετικής Ένωσης στο όνομα της Δημοκρατίας για Οικονομική Ανάπτυξη. Αργότερα, ο αιρετός Πρόεδρος όλων των Εταιρειών Συγκριτικής Εκπαίδευσης, στο τελευταίο του βιβλίο Comparative Education, 1981BRIAN HOLMES,πριν από την κατάρρευση του Σοβιετικού μοντέλου ρίχνει όλο το θεωρητικό βάρος στον Πλάτωνα, στον Αριστοτέλη και στην Βίβλο,σελ.124. Οι Δυτικές Εκπαιδευτικές οργανώσεις,αλλά και Παιδαγωγοί δεν ακούγονται καθόλου. Η Ρωσσία άρχισε την αποδέσμευσή της από την πικρή σοσιαλιστική εμπειρία με την αποκαθήλωση της εικόνας του Παύλικ Μορόζωφ και την απαλλαγή της από την δυτική αντικληρική υστερία. Οι ηγέτες της φαίνεται να βαδίζουν στις πραγματικές Ευρωπαϊκές ρίζες της Ρωμηωσύνης. Η δική μας ταυτότητα γυρίζει στην μετά το 1635 εποχή των Οθωμανών Σπαχήδων,στην αστρολογία και στις αλχημικές διαστρεβλώσεις του Τεχνικού Πολιτισμού; Το δέχονται αυτό οι Παιδαγωγοί,οι Έλληνες Εκπαιδευτικοί ,οι Γονείς; Δεχόμαστε τους σύγχρονους ΔΝΤ κοπής Σπαχήδες;…
ΠΑΛΛΗΝΗ 31/12/2011                                                                      
 ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΧΡΟΝΙΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ

Ο παγκόσμιος θαυμασμός για την Ελληνική γλώσσα !!
12/16/2011 07:11:00 ΜΜ VOULAIOANNINA

Στο έργο «Σύντοµη ιστορία της Ελληνικής Γλώσσης» του διάσηµου γλωσσολόγου Α. Meillet, υποστηρίζεται µε σθένος η ανωτερότητα της Ελληνικής έναντι των άλλων γλωσσών.

Ο σπουδαίος Γάλλος συγγραφέας Ζακ Λακαρριέρ είχε δηλώσει:...

«Στην Ελληνική υπάρχει ένας ίλιγγος λέξεων, διότι µόνο αυτή εξερεύνησε, κατέγραψε και ανέλυσε τις ενδότατες διαδικασίες της οµιλίας και της γλώσσης, όσο καµία άλλη γλώσσα.»

Ο μεγάλος Γάλλος διαφωτιστής Βολτέρος είχε πει «Είθε η Ελληνική γλώσσα να γίνει κοινή όλων των λαών.»

Ο Γάλλος καθηγητής του Πανεπιστημίου της Σορβόνης Κάρολος Φωριέλ είπε: «Η Ελληνική έχει ομοιογένεια σαν την Γερμανική, είναι όμως πιο πλούσια από αυτήν. Έχει την σαφήνεια της Γαλλικής, έχει όμως μεγαλύτερη ακριβολογία. Είναι πιο ευλύγιστη από την Ιταλική και πολύ πιο αρμονική από την Ισπανική. Έχει δηλαδή ότι χρειάζεται για να θεωρηθεί η ωραιότερη γλώσσα της Ευρώπης.»

Η Μαριάννα Μακ Ντόναλντ, καθηγήτρια του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνιας και επικεφαλής του TLG δήλωσε «Η γνώση της Ελληνικής είναι απαραίτητο θεμέλιο υψηλής πολιτιστικής καλλιέργειας.»
Theodore F. Brunner (Ιδρυτής του TLG και διευθυντής του µέχρι το 1997)
«Σε όποιον απορεί γιατί ξοδεύτηκαν τόσα εκατοµµύρια δολάρια για την αποθησαύριση των λέξεων της Ελληνικής, απαντούµε: Μα πρόκειται για την γλώσσα των προγόνων µας και η επαφή µε αυτούς θα ßελτιώσει τον πολιτισµό µας.»

Η τυφλή Αμερικανίδα συγγραφέας Έλεν Κέλλερ είχε πει «Αν το βιολί είναι το τελειότερο μουσικό όργανο, τότε η Ελληνική γλώσσα είναι το βιολί του ανθρώπινου στοχασμού.»

Ιωάννης Γκαίτε (Ο μεγαλύτερος ποιητής της Γερμανίας, 1749-1832)
«Άκουσα στον Άγιο Πέτρο της Ρώµης το Ευαγγέλιο σε όλες τις γλώσσες. Η Ελληνική αντήχησε άστρο λαµπερό µέσα στη νύχτα.»
Διάλογος του Γκαίτε µε τους µαθητές του:
-Δάσκαλε τι να διαßάσουµε για να γίνουµε σοφοί όπως εσύ;
-Τους Έλληνες κλασικούς.
-Και όταν τελειώσουµε τους Έλληνες κλασικούς τι να διαßάσουµε;
-Πάλι τους Έλληνες κλασικούς.

Μάρκος Τύλλιος Κικέρων (Ο επιφανέστερος άνδρας της αρχαίας Ρώµης, 106-43 π.Χ.)
«Εάν οι θεοί µιλούν, τότε σίγουρα χρησιµοποιούν τη γλώσσα των Ελλήνων.»

Χάµφρι Κίτο (Άγγλος καθηγητής στο πανεπιστήµιο του Μπρίστολ, 1968)
«Είναι στη φύση της Ελληνικής γλώσσας να είναι καθαρή, ακριßής και περίπλοκη. Η ασάφεια και η έλλειψη άµεσης ενοράσεως που χαρακτηρίζει µερικές φορές τα Αγγλικά και τα Γερµανικά, είναι εντελώς ξένες προς την Ελληνική γλώσσα.»

Ιρίνα Κοßάλεßα (Σύγχρονη Ρωσίδα καθηγήτρια στο πανεπιστήµιο Λοµονόσοφ, 1995)
«Η Ελληνική γλώσσα είναι όµορφη σαν τον ουρανό µε τα άστρα.»

R. H. Robins (Σύγχρονος Άγγλος γλωσσολόγος, καθηγητής στο πανεπιστήµιου του Λονδίνου)
«Φυσικά δεν είναι µόνο στη γλωσσολογία όπου οι Έλληνες υπήρξαν πρωτοπόροι για την Ευρώπη. Στο σύνολό της η πνευµατική ζωή της Ευρώπης ανάγεται στο έργο των Ελλήνων στοχαστών. Ακόµα και σήµερα επιστρέφουµε αδιάκοπα στην Ελληνική κληρονοµιά για να ßρούµε ερεθίσµατα και ενθάρρυνση.»

Φρειδερίκος Σαγκρέδο (Βάσκος καθηγητής γλωσσολογίας – Πρόεδρος της Ελληνικής Ακαδηµίας της Βασκονίας)
«Η Ελληνική γλώσσα είναι η καλύτερη κληρονοµιά που έχει στη διάθεσή του ο άνθρωπος για την ανέλιξη του εγκεφάλου του. Απέναντι στην Ελληνική όλες, και επιµένω όλες οι γλώσσες είναι ανεπαρκείς.»
«Η αρχαία Ελληνική γλώσσα πρέπει να γίνει η δεύτερη γλώσσα όλων των Ευρωπαίων, ειδικά των καλλιεργηµένων ατόµων.»
«Η Ελληνική γλώσσα είναι από ουσία θεϊκή.»

Ερρίκος Σλίµαν (Διάσηµος ερασιτέχνης αρχαιολόγος, 1822-1890)
«Επιθυµούσα πάντα µε πάθος να µάθω Ελληνικά. Δεν το είχα κάνει γιατί φοßόµουν πως η ßαθειά γοητεία αυτής της υπέροχης γλώσσας θα µε απορροφούσε τόσο πολύ που θα µε αποµάκρυνε από τις άλλες µου δραστηριότητες.» (Ο Σλίµαν µίλαγε άψογα 18 γλώσσες. Για 2 χρόνια δεν έκανε τίποτα άλλο από το να µελετάει τα 2 έπη του Οµήρου).

Γεώργιος Μπερνάρ Σο (Μεγάλος Ιρλανδός θεατρικός συγγραφέας, 1856-1950) «Αν στη ßιßλιοθήκη του σπιτιού σας δεν έχετε τα έργα των αρχαίων Ελλήνων συγγραφέων, τότε µένετε σε ένα σπίτι δίχως φως.»

Τζέιµς Τζόις (Διάσηµος Ιρλανδός συγγραφέας, 1882-1941)
«Σχεδόν φοßάµαι να αγγίξω την Οδύσσεια, τόσο καταπιεστικά αφόρητη είναι η οµορφιά.»

Ίµπν Χαλντούν (Ο µεγαλύτερος Άραßας ιστορικός)
«Που είναι η γραµµατεία των Ασσυρίων, των Χαλδαίων, των Αιγυπτίων; Όλη η ανθρωπότητα έχει κληρονοµήσει την γραµµατεία των Ελλήνων µόνον.»

Will Durant (Αµερικανός ιστορικός και φιλόσοφος, καθηγητής του Πανεπιστηµίου της Columbia)
«Το αλφάßητον µας προήλθε εξ Ελλάδος δια της Κύµης και της Ρώµης. Η Γλώσσα µας ßρίθει Ελληνικών λέξεων. Η επιστήµη µας σφυρηλάτησε µίαν διεθνή γλώσσα διά των Ελληνικών όρων. Η γραµµατική µας και η ρητορική µας, ακόµα και η στίξης και η διαίρεσης εις παραγράφους… είναι Ελληνικές εφευρέσεις. Τα λογοτεχνικά µας είδη είναι Ελληνικά – το λυρικόν, η ωδή, το ειδύλλιον, το µυθιστόρηµα, η πραγµατεία, η προσφώνησις, η ßιογραφία, η ιστορία και προ πάντων το όραµα. Και όλες σχεδόν αυτές οι λέξεις είναι Ελληνικές.»

Ζακλίν Ντε Ροµιγί (Σύγχρονη Γαλλίδα Ακαδηµαϊκός και συγγραφεύς)
«Η αρχαία Ελλάδα µας προσφέρει µια γλώσσα, για την οποία θα πω ότι είναι οικουµενική.»
«Όλος ο κόσµος πρέπει να µάθει Ελληνικά, επειδή η Ελληνική γλώσσα µας ßοηθάει πρώτα από όλα να καταλάßουµε την δική µας γλώσσα.»

Μπρούνο Σνελ (Διαπρεπής καθηγητής του Πανεπιστηµίου του Αµßούργου)
«Η Ελληνική γλώσσα είναι το παρελθόν των Ευρωπαίων.»

Φραγκίσκος Λιγκόρα (Σύγχρονος Ιταλός καθηγητής Πανεπιστηµίου και Πρόεδρος της Διεθνούς Ακαδηµίας προς διάδοσιν του πολιτισµού)
«Έλληνες να είστε περήφανοι που µιλάτε την Ελληνική γλώσσα ζωντανή και µητέρα όλων των άλλων γλωσσών. Μην την παραµελείτε, αφού αυτή είναι ένα από τα λίγα αγαθά που µας έχουν αποµείνει και ταυτόχρονα το διαßατήριό σας για τον παγκόσµιο πολιτισµό.»

Ο. Βαντρούσκα (Καθηγητής Γλωσσολογίας στο Πανεπιστήµιο της Βιέννης)
«Για έναν Ιάπωνα ή Τούρκο, όλες οι Ευρωπαϊκές γλώσσες δεν φαίνονται ως ξεχωριστές, αλλά ως διάλεκτοι µιας και της αυτής γλώσσας, της Ελληνικής.»

Peter Jones (Διδάκτωρ – καθηγητής του Πανεπιστηµίου της Οξφόρδης ο οποίος συνέταξε µαθήµατα αρχαίων Ελληνικών προς το αναγνωστικό κοινό, για δηµοσίευση στην εφηµερίδα «Daily Telegraph»)
«Οι Έλληνες της Αθήνας του 5ου και του 4ου αιώνος είχαν φθάσει την γλώσσα σε τέτοιο σηµείο, ώστε µε αυτήν να εξερευνούν ιδέες όπως η δηµοκρατία και οι απαρχές του σύµπαντος, έννοιες όπως το θείο και το δίκαιο. Είναι µιά θαυµάσια και εξαιρετική γλώσσα.»

Ντε Γρόοτ (Ολλανδός καθηγητής Οµηρικών κειµένων στο πανεπιστήµιο του Μοντρεάλ)
«Η Ελληνική γλώσσα έχει συνέχεια και σε µαθαίνει να είσαι αδέσποτος και να έχεις µιά δόξα, δηλαδή µιά γνώµη. Στην γλώσσα αυτή δεν υπάρχει ορθοδοξία. Έτσι ακόµη και αν το εκπαιδευτικό σύστηµα θέλει ανθρώπους νοµοταγείς – σε ένα καλούπι – το πνεύµα των αρχαίων κειµένων και η γλώσσα σε µαθαίνουν να είσαι αφεντικό.»

Gilbert Murray (Καθηγητής του Πανεπιστηµίου της Οξφόρδης)
«Η Ελληνική είναι η τελειότερη γλώσσα. Συχνά διαπιστώνει κανείς ότι µιά σκέψη µπορεί να διατυπωθεί µε άνεση και χάρη στην Ελληνική, ενώ γίνεται δύσκολη και ßαρειά στην Λατινική, Αγγλική, Γαλλική ή Γερµανική. Είναι η τελειότερη γλώσσα, επειδή εκφράζει τις σκέψεις τελειοτέρων ανθρώπων.»

Max Von Laye (Βραßείον Νόµπελ Φυσικής)
«Οφείλω χάριτας στην θεία πρόνοια, διότι ευδόκησε να διδαχθώ τα αρχαία Ελληνικά, που µε ßοήθησαν να διεισδύσω ßαθύτερα στο νόηµα των θετικών επιστηµών.»

E, Norden (Μεγάλος Γερµανός φιλόλογος)
«Εκτός από την Κινεζική και την Ιαπωνική, όλες οι άλλες γλώσσες διαµορφώθηκαν κάτω από την επίδραση της Ελληνικής, από την οποία πήραν, εκτός από πλήθος λέξεων, τους κανόνες και την γραµµατική.»

Martin Heidegger (Γερµανός φιλόσοφος, απο τους κυριότερους εκπροσώπους του υπαρξισµού του 20ου αιώνος)
«Η αρχαία Ελληνική γλώσσα ανήκει στα πρότυπα, µέσα από τα οποία προßάλλουν οι πνευµατικές δυνάµεις της δηµιουργικής µεγαλοφυΐας, διότι αναφορικά προς τις δυνατότητες που παρέχει στην σκέψη, είναι η πιό ισχυρή και συνάµα η πιό πνευµατώδης από όλες τις γλώσσες του κόσµου.»

David Crystal (Γνωστός Άγγλος καθηγητής, συγγραφεύς της εγκυκλοπαίδειας του Cambridge για την Αγγλική)
«Είναι εκπληκτικό να ßλέπεις πόσο στηριζόµαστε ακόµη στην Ελληνική, για να µιλήσουµε για οντότητες και γεγονότα που ßρίσκονται στην καρδιά της σύγχρονης ζωής.»

Μάικλ Βέντρις (Ο άνθρωπος που αποκρυπτογράφησε την Γραµµική γραφή Β’)
«Η αρχαία Ελληνική Γλώσσα ήταν και είναι ανωτέρα όλων των παλαιοτέρων και νεοτέρων γλωσσών.»

R.H. Robins (Γλωσσολόγος και συγγραφεύς)
«Ο Ελληνικός θρίαµßος στον πνευµατικό πολιτισµό είναι ότι έδωσε τόσα πολλά σε τόσους πολλούς τοµείς [...]. Τα επιτεύγµατά τους στον τοµέα της γλωσσολογίας όπου ήταν εξαιρετικά δυνατοί, δηλαδή στην θεωρία της γραµµατικής και στην γραµµατική περιγραφή της γλώσσας, είναι τόσο ισχυρά, ώστε να αξίζει να µελετηθούν και να αντέχουν στην κριτική. Επίσης είναι τέτοια που να εµπνέουν την ευγνωµοσύνη και τον θαυµασµό µας.»

Luis José Navarro (Αντιπρόεδρος στο εκπαιδευτικό πρόγραµµα «Ευρωκλάσσικα» της Ε.Ε.)
«Η Ελληνική γλώσσα για µένα είναι σαν κοσµογονία. Δεν είναι απλώς µιά γλώσσα…»

Juan Jose Puhana Arza (Βάσκος Ελληνιστής και πολιτικός)
«Οφείλουµε να διακηρύξουµε ότι δεν έχει υπάρξει στον κόσµο µία γλώσσα η οποία να δύναται να συγκριθεί µε την κλασσική Ελληνική.»

Ζακ Λανγκ (Γάλλος Υπουργός Παιδείας)
«Η Ελληνική γλώσσα είναι µία γλώσσα η οποία διαθέτει όλα τα χαρακτηριστικά, όλες τις προϋποθέσεις µιας γλώσσης διεθνούς… εγγίζει αυτές τις ίδιες τις απαρχές του πολιτισµού… η οποία όχι µόνον δεν υπήρξε ξένη προς ουδεµία από τις µεγάλες εκδηλώσεις του ανθρωπίνου πνεύµατος, στην θρησκεία, στην πολιτική, στα γράµµατα, στις τέχνες, στις επιστήµες, αλλά υπήρξε και το πρώτο εργαλείο, – προς ανίχνευση όλων αυτών – τρόπον τινά η µήτρα… Γλώσσα λογική και συγχρόνως ευφωνική, ανάµεσα σε όλες τις άλλες…»

ellinikoarxeio.com
rus.ellas.voula@gmail.com

ΟΙ ΠΕΙΝΑΣΜΕΝΟΙ ΤΗΣ ΕΥΡΏΠΗΣ

Από το Λονδίνο,ως πρεσβευτής της Ελλάδος τον καιρό του ψυχρού πολέμου ο δικός μας πρώτος νομπελίστας Σεφέρης έλεγε : «Από την Ευρώπη γυρίσαμε πεινασμένοι» και δεν εννοούσε φυσικά τα δολλάρια,τις λίρες και τα ευρώ.
Έβλεπε το πνευματικό της έλλειμμα, τότε που διατηρούσε τα περισσότερα δικά της χαρακτηριστικά και τη δική της ταυτότητα –Πρόσωπο,ως κληρονόμος του Πολιτισμού που είχε ως βάση την Ελληνική σκέψη,το Ρωμαϊκό Δίκαιο και τον Χριστιανισμό.
Ο Ρωσικής καταγωγής καθηγητής και ένας από τους θεμελιωτές της Συγκριτικής Επιστήμης, Νικόλαος Χανς,αναλύοντας τους Πολιτισμούς και ιδιαίτερα τα εκπαιδευτικά Συστήματα στο κλασσικό του βιβλίο «Συγκριτική Εκπαίδευση», καταλήγει με αγωνία συμπερασματικά στην ανάγκη διατήρησης και ενίσχυσης του Ευρωπαϊκού Πολιτισμού του Προσώπου, έναντι των παρεκκλίσεων των ΗΠΑ και της Ρωσσίας.
Και αυτές οι δύο μεγάλες Χώρες είχαν ως πολιτιστική αφετηρία την Ελληνική Σκέψη και τον Χριστιανισμό.
Η παρέκκλιση από την Προσωποκρατούμενη Δυτική Κοινοβουλευτική Ευρώπη, στις ΗΠΑ εκδηλώθηκε σε όλους τους τομείς με την Ατομοκρατία και στην Σοβιετική Ένωση με την Κοινωνιοκρατία.

Από τον Μεσαίωνα και στη συνέχεια, εκδηλώθηκαν 3 μεγάλες Επαναστάσεις.
Η πρώτη έγινε από την Αγγλία στο όνομα της Ελευθερίας και σταθεροποίησε μια ισορροπία μεταξύ Παράδοσης και Αλλαγής.
Η δεύτερη μεγάλη Επανάσταση έγινε στο όνομα της Ισότητας από την Γαλλία και την Αμερική και γκρέμισε τα φεουδαλικά προνομία.
Πιο δυναμικά, έναν αιώνα αργότερα, εκδηλώθηκε η Κομμουνιστική Επανάσταση στην Ρωσσία, στο όνομα της Αδελφοσύνης.
Και οι τρεις όμως έννοιες, Ελευθερία,Ισότητα και Συντροφικότητα (ή Αδελφοσύνη), δημιούργησαν δονήσεις σε όλο τον κόσμο, με άμεσο αποτέλεσμα, την αφύπνιση του έγχρωμου φυλετικού Ρατσισμού και την διαίρεση του Κόσμου σε Δυτικό και Ανατολικό με κυρίαρχη Ιδεολογία την Οικονομική Ανάπτυξη με διαφορετική προσέγγιση όμως.
Στο όνομα της ταχείας οικονομικής ανάπτυξης, τα πολιτιστικά προγράμματα και ιδιαίτερα τα Εκπαιδευτικά Συστήματα των ΗΠΑ και της Ρωσσίας , προσαρμόστηκαν προς αυτήν την κατεύθυνση με την ανάπτυξη της Τεχνικής Εκπαιδεύσεως,αλλά με διαφορετικές Μεθόδους,π.χ.στις ΗΠΑ με τις έννοιες κλειδιά ,το Άτομο και την Αποκέντρωση και στη Ρωσσία με τις έννοιες κλειδιά ,Κοινωνία και Συγκέντρωση.
Η Αγγλία και η Γαλλία ,ως χώρες αντιπροσωπευτικές της Ευρώπης, διατήρησαν σε μεγάλο βαθμό την Παράδοση του Ελληνορωμαϊκού Πολιτισμού και του Χριστιανισμού με Ορθολογική προσέγγιση και ξεθώριασμα του Προσώπου.
Ο οικονομικός πειρασμός της Ανάπτυξης δημιούργησε και στον χώρο της Δυτικής Ευρώπης πυρήνα Κρατών, την ΕΟΚ, με κυρίαρχη Αξία την Οικονομία.
Οι εκατέρωθεν δυναμικές επιδράσεις , αλλοίωναν προοδευτικά και σιγά-σιγά το γνήσιο Πρόσωπο της Ελληνίδας κόρης, της Χριστιανικής Ευρώπης.
Κατά παράδοξο τρόπο στη δεκαετία του 1970,παρουσιάζονται σενάρια νέου Οράματος, της ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ με δήθεν Μεταφυσικές Ανησυχίες, με σύνδεση του Τέλους της Χιλιετίας και την Αρχή της Νέας.
Με την λήξη της χιλιετίας είχαμε την παταγώδη κατάρρευση του Ανατολικού Κόσμου και απότομα βρεθήκαμε κάτω από την κυριαρχία των ΗΠΑ με νέα ιδεολογήματα της ΡΑΧ-ΑΜΕΡΙΚΑΝΑ.
Η Ευρώπη ήταν μέρος του Δυτικού Κόσμου και ο πνευματικός της κόσμος,ο πνευματικός της πλούτος ως Παγκόσμια Ελπίδα θα υποκύψει στα Υλιστικά Οράματα:
Το Πρόσωπο της Ελληνίδας κόρης, το Πρόσωπο της Ευρώπης, ο δικός μας Νομπελίστας Σεφέρης, έγκαιρα το είδε πεινασμένο και ξεθωριασμένο και μας προειδοποίησε πολύ νωρίς.
Τι πάθαμε εμείς οι νεώτεροι Έλληνες, που δείχνουμε συμπεριφορά ευρωλυγούρηδων;
Πράγματι γίναμε ιδιαίτερος στόχος των οραμάτων του Κίσσιγκερ, αλλά έγκαιρα τα σχέδια αυτά γρήγορα έγιναν γνωστά δημοσιοποιήθηκαν ,σχολιάστηκαν,καταγγέλθηκαν στους ηγέτες μας.
Μήπως πρέπει να τους αλλάξουμε;
Ο Ελληνορθόδοξος Πολιτισμός είναι Προσωποκεντρικός με κυρίαρχο Ιστορικό Πρόσωπο το Παιδί που γεννήθηκε στη Σπηλιά της Βηθλεέμ.
Στα παιδιά είχε ξεσπάσει η τότε Εξουσία ,όπως ξεδιάντροπα με τις εκτρώσεις πράττει και σήμερα.
ΒΗΣΣΑΡΙΩΝ ΜΠΑΚΟΛΑΣ
Παλλήνη,22-12-2003.

Το « Παιδαγωγικό…» μίσος στα Σχολικά Βιβλία των γειτονικών λαών και η δική μας Μούγγα.

Ο Μαρξισμός ως υλιστική θεωρία περιεβλήθη με την αίγλη της παγκοσμιότητας με τις Διεθνιστικές Πρακτικές και την Παιδαγωγική του Μίσους. Περισσότερα για αυτή την παιδαγωγική προσέγγιση στις σελίδες 283-287 της 5ης έκδοσης του καταπληκτικού βιβλίου του Νικολάου Βασιλειάδη « Το λυκόφως του Μαρξισμού» που προέβλεπε από πολλά χρόνια την κατάρρευσή του.
Αυτή η επικίνδυνη Παιδαγωγική προσέγγιση του Μίσους τώρα με την νέα Παγκοσμιοποίηση χρησιμοποιείται για τη χειραγώγηση Νεολαίας και Πληθυσμών από τους έμπειρους στα σοσιαλιστικά Πολιτικούς της Αλβανίας των Σκοπίων, των Τούρκων κ.λ.π. .
Ασκώντας ταυτόχρονα και Εξωτερική Πολιτική με την διαστροφή της Ιστορίας,( Πολιτικής, απελευθερωτικής, πολιτιστικής) και της Γεωγραφίας ( Εθνολογικής κυρίως) εργάζονται για την βίαιη αλλαγή συνόρων στην Χερσόνησο του Αίμου.
Ευνοούνται και δυστυχώς υποκινούνται εκτός από τις παράδοξες και λεγόμενες μη κερδοσκοπικές οργανώσεις ΜΚΟ και από την θεωρία του Τούρκου Υπουργού Εξωτερικών Νταβούτογλου που στο βάθος παράγει Γενοκτονίες.
Διεθνείς Συμμορίες με με Προσωπεία δήθεν Επιστημονικά ασκούν επιρροές σε Κυβερνήσεις και εκμεταλλεύονται την Εθνική Συνείδηση σε κοινωνικά στρώματα ιδιαίτερα στα Βαλκάνια.
Η Ελλάδα οφείλει να απαντήσει πρώτα στα Εσωτερικά αυτά Προσωπεία,τα πράγματι πρακτορικά και ισχυρά και να τα αποκαλύψει. Μετά να στραφεί στους Ιθύνοντας των γειτόνων για πραγματική συμφιλίωση σε Δημοκρατικά πλαίσια.
Ως εμπειρογνώμων προς αυτή την κατεύθυνση με την ιδιότητα του Ειδικού Παρέδρου υπέβαλα και ένα σχέδιο στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο με αριθ. Πρωτ.3732 την 9η Νοεμβρίου 1992 που ακόμα διατηρεί τον ενδιαφέρον και την επικαιρότητα.
Αυτό το σχέδιο αφορούσε την Επιστημονική Συγκριτική προσέγγιση των Εκπαιδευτικών Συστημάτων των Γειτονικών Χωρών με την Ελλάδα.
Τόνιζα τότε ότι αυτά τα επεξεργασμένα ευρήματα θα ήσαν χρήσιμα στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο, στο Υπουργείο Παιδείας, στο Υπουργείο Εξωτερικών και στο Υπουργείο Εθνικής Άμυνας.
Επειδή ποτέ δεν πήρα απάντηση γραπτή ή προφορική από κανέναν , επειδή ίσως και από αυτό εξαναγκάστηκα σε πρόωρη υπηρεσιακή παραίτηση το έφερα στη δημοσιότητα μετά από 8 χρόνια τον Ιανουάριο του 2000 στο Περιοδικό Ηπειρωτική Εταιρεία Αθηνών τ.260.
Ποτέ δεν αξιώθηκα καμιάς απαντήσεως και για άλλα σοβαρά Εθνικά Θέματα εκτός του προηγουμένου. Οι Ηγέτες των γειτόνων με τους εδώ πράκτορες και προδότες της Χώρας μας γνωρίζουν γνωρίζουν τα εσωτερικά μας και ασκούν ανεπίτρεπτες επεμβάσεις και στη Χώρα μας.
Το σχέδιο Σόρος και της CDRSEE με εργαλεία την Ιστορία και την Γεωγραφία βρίσκεται σε εξέλιξη στην γειτονική μας Αλβανία.
Οι Οργανώσεις στην Ελλάδα μαζί με όλα τα ΜΜΕ αυτές τις μέρες που θα ανοίξουν τα σχολεία,οι γονείς και δάσκαλοι, οι συνδικαλιστές, όλοι, θα βοηθήσουν στον χαβαλέ για τα σχολικά βιβλία και τις φωτοτυπίες μόνο.
Για το Περιεχόμενο των Βιβλίων μούγγα.. Των γειτόνων Διαστροφή και Μίσος.
Παλλήνη 8 Σεπτεμβρίου 2011 ΒΗΣΣΑΡΙΩΝ ΜΠΑΚΟΛΑΣ

Vissarion Bakolas είπε...
Από τη δεκαετία του 80 επίσημα και αντισυνταγματικά περιφρόνησαν προκλητικά τον Ελληνοχριστιανικό Προσανατολισμό της Παιδείας καταργώντας κάθε έννοια Αγωγής. Τα πλαίσια,κατά την Συγκριτική Επιστήμη,στην Χώρα μας περικλείονται σε δυό λέξεις κλειδιά-οδηγούς:
Χριστιανική και Δημοκρατική (Χώρα).Το ευγενικό Κίνημα να έχει,νομίζω,υπ΄όψη του την τελευταία στροφή του Εθνικού μας Ύμνου και το άρθρο 120 του Συντάγματος. ΒΗΣΣΑΡΙΩΝ ΜΠΑΚΟΛΑΣ 14/7/11 Παλλήνη
14/7/11 7:46 π.μ. Σχόλιο στο:

: Οι προτάσεις για την πραγματική παιδεία της Γνώσης του ΛΑΪΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ- ΛΑΪΚΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ Της 13ης/7/11 στην Ιστοσελίδα
Ήπειρος- Ελλάς.

ΑΠΟΓΡΑΦΗ 2011

ΑΠΟΓΡΑΦΗ 2011

Τελείωσε στην Ελλάδα η απογραφή του 2011 και μάλλον τώρα πρέπει να είναι στο στάδιο επεξεργασίας.
Επιτρέψατέ μου να έχω πάρα πολλά ερωτήματα ως απογραφόμενος και στην Ελλάδα.

Στο περιοδικό Ηπειρωτική Εταιρεία,τεύχ.267 τον Μάρτιο του 2001,τότε που έντονα γίνονταν λόγος για τις ταυτότητες, είχα διατυπώσει στη σελίδα 98 με έμφαση: Η ΠΕΡΙΕΡΓΗ ΑΠΟΓΡΑΦΗ ΤΗΣ 18-3-2001.Και το είχα πράξει αυτό, διότι από τις αρχές του 1900 κάποιες από τις λεγόμενες Μεγάλες Δυνάμεις, διακριτικά χειραγωγούσαν τις Απογραφές, ιδιαίτερα στα Βαλκάνια. Φοβούνται γαρ το ξύπνημα του Πολιτισμού της Ρωμηωσύνης, ως αντίπαλο δέος.

Την 27η Μαρτίου 2011 απογράφτηκα στο Λονδίνο και αυτό έγινε για δεύτερη φορά, η πρώτη ήταν το 1981. Στο σπίτι μας ήταν πολύ έγκαιρα το σχετικό υλικό το οποίο μελετούσαμε προσεκτικά και υπεύθυνα ,το συμπληρώναμε μόνοι μας, ζητώντας με άνεση κάθε πληροφορία εννοιών ή σωστής κατανόησης λόγω γλώσσας.
Μετά το υπογράφαμε και το ταχυδρομούσαμε ή το στέλναμε ηλεκτρονικά..

Έγινε και εδώ η απογραφή με απογραφείς. Πριν από πολλά χρόνια, ίσως το 1961, είχα διατελέσει και ο ίδιος απογραφέας.
Προσπαθώ τώρα για πολλές ώρες και επί τριήμερον να βρω κάπου το Ατομικό Ερωτηματολόγιον Απογραφής Πληθυσμού 2011, το Ελληνικό εννοώ.
Δεν το βρήκα πουθενά…!

Έχω το αντίστοιχο του Ηνωμένου Βασιλείου, το οποίο είναι 7σέλιδο και θα σας το παρουσιάσω συνοπτικά για κάποια ενδιαφέροντα στοιχεία
που αφορούν την Εθνική μας Υπόσταση. Την Εθνική Υπόσταση που τείνουμε να εξαφανίσουμε με την ανοχή μας , στα πλαίσια του αυτοκτονικού Εθνομηδενισμού.
Από πολλά χρόνια φωνάζαμε , γράφαμε, τονίζαμε ότι πολλές δράσεις, ιδιαίτερα στην Παιδεία, γίνονται έξω από τα πλαίσια του Συντάγματος και της Εθνικής μας Κυριαρχίας. Δεν μας έδιναν καμιά σημασία χαρακτηρίζοντάς μας ως γραφικούς…
Τώρα που μόνο για οικονομικούς λόγους ξεσηκωθήκαμε και τρέχουμε στις Πλατείες και καλά κάνουμε, χωρίς σαφή εθνικό Προσανατολισμό, τώρα που μας βούλιαξαν, μας υπενθύμισαν ότι σε κάθε 10ετία μετράμε τις Δυνάμεις μας με την Απογραφή Πληθυσμού.

ΤΟ ΑΓΓΛΙΚΟ ΑΤΟΜΙΚΟ ΑΠΟΓΡΑΦΙΚΟ ΕΝΤΥΠΟ

Η πρώτη σελίδα αρχίζει με μικρό, αλλά ουσιαστικό μήνυμα για κάθε απογραφόμενο για τον σκοπό ,τον χρόνο, την χρήση, την ασφάλεια του Εθνικού Στατικολόγου Τζιλ Μάθεσον,η Διεύθυνση έκδοσης και υποβολής του εντύπου Ερωτηματολογίου, ή η ηλεκτρονική διεύθυνση υποβολής, η διεύθυνση κατοικίας, η υπεύθυνη δήλωση ,η υπογραφή και το τηλέφωνο του απογραφόμενου. Τελειώνει η σελίδα με υπόδειξη 4 τρόπων βοήθειας.
Η δεύτερη σελίδα παρέχει σημαντικές πληροφορίες για την συμπλήρωση, η τρίτη σελίδα αφορά τον ίδιο ή αυτόν που μπορούσε βοηθητικά να συμπληρώσει, προφανώς για την αξιοπιστία και ακρίβεια.
Η τέταρτη, η πέμπτη, η έκτη και η τελευταία έβδομη αναφέρονται σε 43 ατομικές γενικές ερωτήσεις που οι περισσότερες αναλύονται με επί μερους από 2 έως 19 ερωτήσεις. Δίνεται έμφαση στον τόπο και χρόνο γέννησης, στις μετακινήσεις, στην κατάσταση υγείας ,στη διάρκεια κατοίκησης.
Η 15η γενική ερώτηση αφορά την περιγραφή της Εθνικής Ταυτότητας,με 7 αποχρώσεις.
Η 16η αφορά την κατάταξη σε εθνικά γκρουπ : λευκό με 5 αποχρώσεις, μιγάδικο με 5 αποχρώσεις, Ασιατικό με 6 αποχρώσεις, μαύρο με 4 αποχρώσεις, άλλο με αραβική προέλευση ή άλλη.
Η 18η και 19η αφορά την κύρια γλώσσα την οποία συνδέει και με το θρήσκευμα.
Η 20ή γενική ερώτηση εθελοντική, αφορά τα θρησκεύματα με πάρα πολλές διαιρέσεις ή αποκλίσεις.
Στη συνέχεια οι ερωτήσεις αναφέρονται στα είδη διαβατηρίων ,στην καθημερινή εργασία ή απασχόληση, στην αναλυτική περιγραφή προσόντων, στο κύριο επάγγελμα,
σε λεπτομέρειες εργασίας, μερική ή πλήρη απασχόληση, σε εργασιακές μεταβολές σε ανεργία σε σύνταξη κ.λ.π.
Μετά την 20ή γενική ερώτηση μέχρι την 43η αναφέρομαι απλά,για να μην βασανίζω τους αναγνώστες.
Βασικά αναφέρθηκα σε αυτά που αποτελούν τα στοιχεία της θεωρίας του Ζωντανού Πνεύματος του Έθνους, δηλαδή το Γένος ή Καταγωγή, το Θρήσκευμα, η Γλώσσα, η Πολιτιστική Παράδοση και η σχέση της με τον Χώρο. Αυτό που προστατεύουν οι άλλοι για την πατρίδα τους.
Εμάς ,το Ζωντανό Πνεύμα του Έθνους, την πραγματική μας Δύναμη επιβίωσης και Δημιουργίας, το παρουσίασαν διαστροφικά, ως δήθεν Εθνικιστικό, Σωβινιστικό, Σκοταδιστικό ,έλεγχοντας ξένα κέντρα τον Πολιτισμό μας,την Παιδεία μας,την Ταυτότητά μας.
Περισσότερα για το Ζωντανό πνεύμα του Έθνους, στο περιοδικό ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΊΑ και στα τεύχη 233/1996 μέχρι242/1997.
Παλλήνη 9 Ιουνίου 2011

ΒΗΣΣΑΡΙΩΝ ΝΙΚ.ΜΠΑΚΟΛΑΣ
Πάρεδρος Παιδ.Ινστ.-Επιθεωρητής
Dip.Ed.,B.Ed., B.Pol.Sc.,ProDr.Ed.(3952/82ΔΙΚΑΤΣΑ)
Αγίου Κωνσταντίνου 17 Παλλήνη,153.51
ΤΗΛ-FAX 210-6031874, Κ.6974771776
EMAIL: Vissarionbakolas@yahoo.gr

Από:
"Vissarion Bakolas"
Προβολή στοιχείων επαφής
Προς:
"ΝΙΚΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ"
Αγαπητέ Νίκο,Σε ευχαριστώ για την ενημέρωση και ιδιαίτερα για τα αναφερόμενα στα Κληροδοτήματα. Η εθελοντική προσφορά των Ηπειρωτών σε θυσίες ύλικές,ζωής και αίματος είναι καρπός του Ελληνικού Φιλότιμου,που στην πράξη εκφράστηκε με το Θρησκεία- Πατρίδα- Οικογένεια,που μας διακρίνει από τον Δυτικό Πολιτισμό. Το 2ο άρθρο του Καταστατικού της Ηπειρωτικής Εταιρείας υποχρεώνει σε συνεχή επαγρύπνηση και δράση, όπως πράξατε, σε συνέχεια προηγούμενης Έρευνας και βιβλίου. Αυτή την στιγμή επείγει η εκδήλωση ενδιαφέροντος για την τύχη του Ιδρύματος " Δημητρίου και Αίγλης Μπότσαρη".Ο περίεργος και ξαφνικός θάνατος του αείμνηστου Πρέσβη,Νότη την 9η 3ου 2008 άφησε μεγάλο κενό για την διαχείρηση Μεγάλης Περιουσίας.ΛΟΝΔΙΝΟ 28 Φεβρουαρίου 2011 ΒΗΣΣΑΡΙΩΝ ΜΠΑΚΟΛΑΣ---